http://mohammadghadami.blogfa.com

مردم در زيارت قبور انبياء و اولياء اگر تجوه كنند اللهم بجاه النبي مشرك نيستند (مصداق توسل و توجه شرعي)ولي بايد از خدا بخواهند /پس بند دو مقريزي شافعي را رد ميكنم.تقريرات #علامه دكترقدمي كردستاني ٢٣/٩/٤٠٢ بخوانید...

محسن خيلي پيچش داده و به اصطلاحات ديگران متوسل شده!؛بارها گفته ام ؛خدا هم فحاشي و تخليه كمپلكس هاي هيجاني را پيش بيني كرده(لايحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم)البته فقط براي مظلوم اجازه داده و بلكه پسنديده!مفهوم مخالفه ي لايحب ؛يحب است!!ظالمي كه به تـو ظلم ميكند و زور ميگويد و دروغ هم ميگويد پشتبندش!!؛بايد فحش بشنود!و از نظر من:محمد؛فحش يك پديده ي پست مدرن است!و ضد نجابت نيست در مقابل نانجيب!تا به خود آيد و حرمتش بشكند هم از نظر پرستيژ و هم گفتمان!لعنتهاي خود خدا هم بر ظالمين و كاذبين و كافرين ؛مويد اپيستمولوژيك و فنومنولوژيك (معرفت شناختي و پديدار شناختي)اين معناي دشوار است!اما در تاييد حرف رناني و رفيقش؛خانواده ي ما در كودكي من ؛به همسايگان بد!؛در خانه؛لقبهايي زشت و البته به حق ميد...

لاإله انت سبحان وك اني كنت من الظالمين// غرق درياي بلايم؛يل بي دست كجاست؟! قبله ي تير جفايم،ام ِ من هست ؟!كجاست؟! زينبم بود توانگر به رد و دفع. بلا ! پدرم احمد مختار!،ضربْ شست ك...

u200d u200d نكته ي حكمي و تفسيري از دكتر محمدقدمي :(مجموعه تفاسير محمدقدمي علوي: تدبر حقير در آيات سوره ي مباركه ي أعراف خصوصا نص آيه ي ١٩٥ ،بار ديگر به من و ﻫر اهل تدبري مينماياند كه آنچه مشركين در صدر اسلام ميخواندند ،بت بوده و لاغير !چرا كه آيات مباركات، صراحت دارند كه بتان، دست و پا و چشم و گوش و حواس كاربردي ندارند !!كه شما از آنها استمداد ميكنيد!!(البته در آياتي بصورت شاذ از اتخاذ عيسي و مادرش بعنوا...

u200d u200d نكته ي حكمي و تفسيري از دكتر محمدقدمي :(مجموعه تفاسير محمدقدمي علوي: تدبر حقير در آيات سوره ي مباركه ي أعراف خصوصا نص آيه ي ١٩٥ ،بار ديگر به من و ﻫر اهل تدبري مينماياند كه آنچه مشركين در صدر اسلام ميخواندند ،بت بوده و لاغير !چرا كه آيات مباركات، صراحت دارند كه بتان، دست و پا و چشم و گوش و حواس كاربردي ندارند !!كه شما از آنها استمداد ميكنيد!!(البته در آياتي بصورت شاذ از اتخاذ عيسي و مادرش بعنوا...