http://mohammadghadami.blogfa.com

سلام دکتر خوبید الحمدللهبزرگترین شبهه ای که به اسلام وارد میکنند اینه که قوانین اسلام نکاح صغیره و حتی رضیعه رو جایز دانسته و گفته تا زمانیکه بالغ نشده میشه ملامسه و تقخیذش کرد یعنی یک پیرمرد هفتاد ساله می‌تونه یک دختر شش ماهه رو نکاح کنه از لحاظ شرعی نکاحش صحیحه و فسخ نمیشه شوکانی هم گفته در بین علمای اسلام اجماع وجود داره اگه اجماع باشه اجماع مساوی آیه قرآنه یعنی اجماع قابل رد کردن نیست بهیچ وجهیآیا این اجماع وجود داره بین علمای بزرگ؟ و آیا این شبهه وارده؟ج//سلام عزيزم در قرآن كريم چنين چيزي نيست و شوكاني و علماي اسلام هم هر كدام چنين فتوايي بدهند غلط فرمودند!!همين علماي اسلام؛ پدر اسلام را در آوردند!اين را از مولوي ها و ملاهاي مدعي آزاديخواهي جديد! هم بپرسيد! ببينيد جرئت دارند مثل ما فتوا بدهند!يا هنوز دنبال حماقت تحريم خالكوبي و ريش تراشي اند!!؟در اسلام فقط دختر بالغ؛ قابل نكاح و مجامعت است و تفخيذ بي شرفي و جنايت است! (البته خانواده ميتوانند نيت كنند در آينده دو نوجوان را با تمايل خودشان به هم ازدواج دهند همين و نه اينكه عقدشان كنند)؛حالا برخي مناطق جغرافيايي در هيجده و بيست سال بالغ ميشوند و در بعضي جاهاي ديگر حتي در پانزده سال ممكن است ؛كه در فتواي ما براي زير هيجده سال بايد اجتناب كرد.خود عايشه رض هم نوزده ساله بوده است.زير اين سن (سنين پايين)شامل پدوفيلي است كه البته در كشورهاي غربي به وفور از اين اعمال انجام ميدهند و به اسلام هم انتقاد ميكنند.نكاح شيرخواره(رضيعه)و صغيره براي امروز؛ باطل و خلاف حقوق بشر است و در گذشته اگر فتوايي بوده از روي حماقت و خلاف قرآن بوده است.اختلاف سني در ازدواج مهم نيست؛ پنجاه ساله ميتواند با بيست ساله ازدواج كند چه زن و چه مرد !؛بزرگتر يا , ...ادامه مطلب